Bahianos y Africanos
AFRICANO ARRANCA TUMBAS
PRETOS VELHOS
LA KIMBANDA
La Kimbanda es el resultado de la fusion de distintos
cultos afrobrasileros desarrollados durante la epoca
de la esclavitud.
Llega de la mano de los bantu, nombre con el cual se
se generalizaba a las tribus procedentes del actual
Congo, Angola, Zambia ex Zaire, Gabon, Zimbawe, Republica Centro Africana, Guinea Ecuatorial, Luanda,
Ruanda y Tanzania.
Estos grupos a su vez estaban divididos en subgrupos siendo el de los Mbundu los responsables de haber trasladado las raices del culto.
Trajeron su dialecto, el Kibundu uno de los mas conocidos en Brasil y que le da el significado a la palabra
Kimbanda(ki-mbanda):el que se comunica con el mas
alla.
El Kimbanda era el sacerdote de la tribu Mbundu, cuyo espiritu segun sus tradiciones podia regresar a la tierra a traves del trance en otro sacerdote vivo.
Los bantu trajeron el Kalunga temible energia que vive en los cementerios.
sus creencias consideraban dos cementerios:uno denominando Bosque Sagrado lugar donde enterraban sus muertos.y el otro era el Mar pues para estos pueblos
significaba la inmensidad desconocida y aterradora sobre todo despues de haber visto los barcos que se llevaban a su pueblo que jamas volvio.
Tambien creian en Aluvia ser que se podia presentarse bajo cualquiera de los dos sexos .
Ya en Brasil la diversidad de cultos nacidos de la fusion de las distintas Naciones imprime un sello sobre la Kimbanda,nos referimos a distintas influencias co
mo fueron la bantu,la nago,la indigena,la catolica,del
espiritismo y de diversas corrientes orientales.
La mezcla de culturas e influencias le da un sentido
a la Kimbanda apuntando a aquello que se encuentra
el infinito, mas alla de la vida, de la muerte, de las
reencarnaciones y de la evolucion espiritual,tal el concepto basico de estos pueblos.
Con respecto a la palabra Exu podemos decir que posee distintos significados.
Para el nago: -esfera- o aquel que esta en todas partes.
Para el catolico es sinonimo de satanas,comparacion
que surge de la mala interpretacion por parte de los
sacerdotes catolicos en la figura de-Eshu Orisha-que
en una de sus formas se presenta desnudo y con su
falo erecto, considerado profano y pecaminoso.
Esta relacion Exu - Eshu Orisha origino equivocos en
su diferenciacion, agregandose que en America -sh-
foneticamente pasa a ser -x-por lo que el de la quimbanda tenia el mismo nombre que el Orisha.
El nombre era el mismo,la comparaciòn similar,pero
el origen distinto.
Sin embargo ambos(Exu-Eshu)tienen algo en comun
son los guardianes de todas las casa religiosas.
Si volvemos al inicio de esta lectura queda en claro
que este culto estaba referido a los seres espirituales que desencarnados buscan su evolucion en el plano astral y que transitan en el mundo de lo visible y
lo invisible,en la interelacion y equilibrio de sus fuerzas donde no hay fronteras entre el bien y el mal.
En su camino evolutivo presentan una organizacion
jerarquica que segun algunos autores es similar al de
un libro que trata sobre los demonios llamado"Grimorium Verum".En realidad en su llegada a America, los Exus no tenian Santos con los cuales podian ser sincretizados,pero todas las hipotesis catolicas acerca de su comparacion con el Eshu Orisha y su figura pecaminosa sirvieron para relacionarlo con aquella
creencia occidental.
Lo real es que en la Kimbanda existe un organigrama
jerarquico que tiene en sus representantes iniciales
a aquellos que han alcanzado el grado de luz los continuan jefes de distintas lineas en escalaevolutiva teniendo estas a su vez areas de trabajo al mando de sus respectivos jefes, resultando sus comandados, el
verdadero ejercito que trabaja con esfuerzo para disminuir el sufrimiento humano.
Al hablar de Exu nos referimos a la parte masculina
que tiene la Kimbanda, siendo su parte femenina la
Pombogira nombre de origen tambien mbundu y que
significa:-la que trabaja en los cruces de los caminosa palabra original es Pambu-ngila que quiere decir :
encruzilhada.
Al referirnos a la tribu mbundu señalamos que trajeron con ellos una deidad-Aluvia-que podia tener ambos sexos, de alli que muchos consideren que esta
entidad pueda ser el Exu y que puede presentarse
bajo una apariencia masculina y otra femenina, tal
vez aquellos seres iniciales representen bajo este aspecto su misma energia, pero la evolucion astral tiene a un hombre y una mujer desencarnados para la continuidad de su progreso espiritual.
Los colores que los identifican son el rojo y el negro,
este ultimo representando todo lo oculto en potencia y el rojo como elemento que dinamiza lo oculto
permitiendo ver dentro de el.
Los espiritus de la Kimbanda son la fuerza que pueden beneficiar al hombre o perjudicarlo,es su destino
es la consecuencia de sus actos.
PAE EZEQUIEL DE IEMANJA
PARA PENSAR Y REFLEXIONAR
La intención en este espacio, es la de divulgar esta religión muchas veces perseguida con importantes críticas negativas. Puedo decirles que al contrario, se trata de una práctica muy linda e interesante, comenzando por los fundamentos religiosos, hasta la forma en que se cultúa. Umbanda no se trata de folklore, no son rituales de magia negra, y mucho menos satánicos. Como muchas veces se ha dicho. Esto sólo demuestra la falta de conocimiento, en cuanto a la realidad de esta religión, y son solamente preconceptos. Día a día el Umbandismo es una religión en crecimiento permanente, con cada vez más adeptos en todo el mundo. Gente de todos los orígenes étnicos, sociales y culturales, adoptaron el Umbandismo como forma de expresión espiritual. Venerando a nuestros Orixás, que son puras expresiones de nuestra querida Naturaleza. No cabe la menor duda que existen personas sin escrúpulo, haciéndose pasar por sacerdotes ( Babalorixás ó Yalorixás). Haciendo consultas y/o supuestos trabajos espirituales, muchas veces cobrando cantidades absurdas de dinero, cuando en definitiva no tienen ningún fundamento, para tales prácticas. Son estas personas, justamente, las que han contribuido para que el Umbandismo tenga una imagen menos positiva. Solamente los sacerdotes bien identificados, pueden Iniciar un Hijo de Santo, jogar buzios, y estar al frente de un Ilê (Templo). Asi como ver los caminos por los cuales, se ayudará a quien busque apoyo espiritual. La Fe en la Umbanda, como en todo camino espiritual, no debe basarse en el temor. Hay personas que inocentemente , mal guiadas, piensan o les hacen creer que si no entran en el camino de los Orixás, su vida no brillará. Nada tan alejado de la realidad. Los Orixás aconsejan, comportamiento errado…Orixá no castiga!!! en el Amor y el respeto hacia la vida, está incluído el aprendizaje. Y de eso se trata, a través de la práctica del Umbanda, poder ser mejores personas, ganar nuestros sustentos con dignidad y ser felices. No recurran al Orixá en busqueda de riqueza material, Ellos tienen la misión de enriquecer nuestro espíritu, cuidar nuestra vida y hacer que los propósitos secretos del destino, se cumplan en armonía. Agradezco a todos los que de una manera u otra, colaboran, haciendo que la religión de los Orixás, sea un camino espiritual, donde la honestidad, la ética, la felicidad, etc., sean pilares en sus adeptos. Y aquellos hermanos, amigos colaboradores, para que este espacio cumpla su cometido.
Que mi Orixá los bendiga omio vendita mae IEMANJA
Pae Ezequiel de Iemanja
