Religión Umbanda
Hoy dejare de lado las fechas, que a lo largo de estos años han sido muy importantes para reconocer e identificar nuestras practicas litúrgicas, para centrarme en lo que es la religión como tal.
Quien practica y profesa esta hermosa religión tiene incorporada estas fechas desde la génesis de la misma, es por eso que la intención y dedicatoria de estas líneas redactadas, van más allá de quien practique la religión Umbanda. De hecho, muchos practicantes podrán coincidir con mi pensar y otros tantos no coincidirán en lo más mínimo. Pero bueno, la idea es que quien no la conozca pueda saber mínimamente quienes somos y que nos define como religiosos. Sin más preámbulos tratare de expresar mi cultura religiosa quitando prejuicios propios.
Para poder comprender nuestra religión, debemos remontarnos a las practicas espiritistas que muchos conocen como mesas espiritas de Allan Kardec. Eran prácticas que buscaban la comunicación del mundo de los muertos a través de un médium. Un médium es una persona que cuenta con características y preparaciones de meditación para poder ser médium, pero no deja de ser una persona normal. En esta comunicación, el espíritu, a través médium, dejaba un mensaje de prosperidad a quien lo consultaba. En ocasiones se les consultaba a los muertos por salud o decisiones a tomar, como por ejemplo preguntar si el negocio a emprender era prospero o desestimar el mismo. Dependiendo de la veracidad del médium y del espíritu eran las acciones a tomar.
Con esta práctica se fue conociendo la comunicación con los espíritus. Pero esta no era la única forma de recibir el mensaje de los muertos. Deben tener en cuenta que desde que existió el primer muerto existen las intenciones de comunicarse con el plano no terrenal, por eso debemos de dejar en claro que las mesas Kardecistas fueron muy importantes para el desarrollo de las practicas espiritas.
Estas prácticas espiritas, vienen de anteaños a Allan Kardec, como también los espíritus a consultar Pero para centrarnos en nuestra práctica, lo haremos desde donde se le dio una estructura religiosa. Los miembros, lideres y consultantes de las mesas kardesistas debían de ser de la alta sociedad y los muertos que se invocaban exactamente igual. Debian haber tenido un paso tierra lleno de éxitos y cuanta más exitosa su vida, mayor admiración y obediencia destacarían sus consultantes. Pero esto llegaría a su fin y dando un cambio radical a sus creencias con la llegada de un médium que persistiría con sus dolencias y carencias de salud. Esta persona con apenas 17 años padecía una enfermedad que lo tornaba invalidante y ningún médico daba con su sanación. Su tío que era médico y por su formación académica tenía acceso a este tipo de prácticas espiritas, decidió llevarlo a consultar, en dicho encuentro y para sorpresa de todos los allí presentes, el adolescente que iba tras su sanación, no solo que sano sino que dejo a todos perplejos ante la incrédula incorporación de un indio, que no solo destaco que estas prácticas que realizaban en ese lugar eran de un tinte racial y discriminatorio sino que también los invitaba al día siguiente a la humilde casa de su médium para que sean testigos de una nueva religión. Los alli presentes, entre burlas y risas, descreían del indio que hablaba, tratándolo de mentiroso por no tener recursos para sustentarse en vida y como podía ayudar hoy si nunca fue nada más que un indio.
Al día siguiente, como fue mencionado, en una humilde casa de Niteroi en Rio de Janeiro, la hora pactada llego y de la misma manera el indio que con menciones protocolares dio comienzo a la estructura religiosa que se conoce como Umbanda. El médium fue poseído por el espíritu de un descendiente africano que vivió toda su vida en cautiverio entre otros. Los presentes, para tratar de ridiculizar dicha manifestación, murmuraban diciendo “¿qué podía saber un esclavo negro? ¿qué enseñanza de vida podía dejar un cautivo?”
Pero para sorpresa de todos, dejo al médium sano y con una nueva misión que era ayudar a quien lo necesite, sin importar su condición socioeconómica.
A lo largo de los años quienes se habían burlado de él, fueron quienes lo terminaron ayudando. De hecho, uno de los que quiso echar al indio, fue el que formo la segunda tienda espirita de Umbanda. La primera la formo el médium del indio, creador de la Umbanda.
Cada una de estas tiendas espirita tenían su nombre que sería para la presentación ante el mundo con matices católicos y la armonía que llenaba el corazón de quienes visitaban su casa, fue forjando un camino de caridad y sanaciones que hoy en día persiste, aun, ante el prejuicio de mucha gente que desconoce o mal conoce las prácticas religiosas.
Y es aquí el porqué de estas líneas.
Como pueden notar, no di en lo redactado ningún nombre, ninguna fecha y solo un lugar, a pesar de tener en mi conocimiento todos y cada uno de los datos históricos. Pero la realidad es que es más relevante las acciones que las fechas para quien no la práctica. Por eso me tome la libertad de no mencionar ni fechas ni actores y si un punto geográfico, porque esto dice que la umbanda es brasilera, que es una religión nacida en el continente americano y trasmitida de boca en boca dándole lugar a quienes no creían y a quienes si creían de transmitir sus pensamientos a lo largo y ancho del país.
La religión también fue sufriendo cambios y deformaciones a lo largo de los años, dando lugar a diferentes vertientes de una misma religión, dejándola expuesta a cambios radicales e incorporación de rituales y de prácticas africanas. De ahí es donde nace el error de llamar a la Umbanda como una religión afroamericana. No obstante, si tiene diferentes líneas en una misma ceremonia, pero todas abocadas a trasmitir sanación, no solo física sino espiritual.
Por eso, es de vital importancia que los miembros de cada tienda y lideres espirituales, no cesen con la trasmisión positiva de una vertiente religiosa, que durante años dio forma y sentido a cada una de las necesidades suplicadas por sus consultantes.
La umbanda es caridad, paz y amor y de esa manera debe de continuar.
Dentro de la practica espirita, se fue adaptando diversidades religiosas con mayor predominio de la católica ya que en dichas ceremonias se comenzaba con un padre nuestro, un ave maria y el credo, incensando con incienso mira y fengui, agua y velas. Todo esto como mecanismos de espiritualidad para dar forma a esta hermosa religión. El lugar sagrado para dicha práctica, era el comedor de una casa humilde, llena de faltantes pero colmada de pulcritud y calor familiar. Eso era lo principal para que algún espíritu pueda llegar a este mundo y dejar el tan deseado mensaje y bendiciones.
Con el paso del tiempo se fueron preparando más médiums y con ello sus prácticas, como baños de descarga e investigar el desarrollo de los chacras para colaborar con dolencias mucho más profundas.
En fin, la religión umbanda dio una familia a quien no la tenía, curo al enfermo y alimento al hambriento. Todo como una gran comunidad donde no sobraba nada, por lo contrario, se pasaba muchas necesidades pero aferrados a la fe.
Nuestra religión no cuenta con riquezas materiales ni lujos obnubilantes. Lo que conquista el corazón de sus creyentes y practicantes es el latir de un corazón propio y ajeno pero al mismo ritmo, el saber que nos protegen y nos curan espíritus que por alguna razón quedaron en el plano espiritual solo para ayudarnos a superarnos sin perder la humildad. Humildad que siempre necesitaremos para poder transmitir nuestra religión, porque no existe otro modo.
Muchos malintencionados y carentes de liderazgo utilizaron la religión para someter y maltratar a personas y despojarlos de sus bienes adquiridos tras una vida de trabajo. Por eso aquí mi consejo a quien quiera comenzar a practicar una fe que construye lazos inquebrantables con el mundo espiritual.
El glamur y las riquezas no hablan de la espiritualidad. No por mucho brillo esta más o mejor muerto el espíritu. Las ceremonias de umbanda no son escenarios con coreografías, ni trajes de diseñadores. La umbanda te mostrara el corazón de las personas y no dejara de sorprenderte lo transparente que puede llegar a ser.
Como aquel mensaje que nos dejó una muy importante líder espiritual y médium:
“Lo más importante es que tengan pureza en el corazón, conciencia de las dificultades que les esperan en un camino siempre arduo, en el que, muchas veces, se pondrá a prueba su fe.
Busque sabiduría para evitar los falsos maestros:
Aquellos que mistifican las enseñanzas de la verdadera Umbanda en pos de intereses creados o simplemente por vanidad, aquellos que ofrecen conocimiento y sabiduría como cosas fáciles de lograr, como si hubiera atajos para el crecimiento personal y espiritual.
Recordar que en Umbanda, como en la vida, hay que aprender cosas en un camino largo y muchas veces doloroso. Todo tiene su tiempo.
El rápido éxito de hoy podría significar el fracaso de mañana.
Para construir algo que se mantenga firme, sobre todo si queremos que siga creciendo, siempre necesitaremos bases sólidas.
Cuanto más fuerte, mejor.
También deben tener siempre presente que la Umbanda estuvo, está y estará siempre basada en la sencillez, la humildad y la caridad.
Estas son las verdaderas enseñanzas de la Umbanda, de las que nunca debes desviarte.
Usa tu corazón como guía.”
Pai Ezequiel de Iemanja
